영화 파묘 출연진 해석 쿠키 결말(안보면 손해)

영화 <파묘>가 개봉 18일 만에 800만 관객을 돌파하며 연일 흥행의 중심에 서 있습니다. 이 작품은 많은 이들의 주목을 받았을 뿐만 아니라, 영화 속 다양한 소재들에 대한 해석과 의미에 대한 관심도 커지고 있습니다.

 

이번 글에서는 영화 <파묘>의 결말과 후기를 다루며, 영화에서 다뤄진 다양한 소재들에 대한 해석과 의미를 살펴보겠습니다.

 

 

 

영화 파묘 정보

장르 : 미스터리, 스릴러, 공포

감독,각본 : 장재현

출연 : 최민식, 김고은, 유해진, 이도현

개봉일 : 24년 2월22일

상영시간 : 134분

 

 

등장인물 이름의 의미

영화 <파묘>에서 등장하는 인물들의 이름은 독립운동가들의 성과 이름을 기반으로 하고 있습니다. 이는 작품에 깊은 역사적 의미를 부여하고 있습니다. 아래는 몇몇 주요 등장인물의 이름과 그들의 역사적인 연결성에 대한 설명입니다.

1. 김상덕: 독립운동가이자 정치인으로 광복 이후에도 민조공일총본부 총무부장 등으로 활동한 인물입니다.
2. 이화림: 대한민국 임시정부와 조선의용군에서 활동한 독립운동가로, 역사적으로 중요한 인물입니다.
3. 고영근: 개항기 때 만민공동회와 독립협회에서 활동하며 정부에게 개혁을 요구한 독립운동가입니다.
4. 윤봉길: 도시락 폭탄을 던진 독립운동가로 유명한 인물로, 영화에서는 중요한 역할을 하고 있습니다.
5. 오광심(김선영)과 박자혜(김지안): 봉길의 병실로 찾아와 도와준 두 명의 무당으로, 독립운동가의 이름을 딴 인물로 등장합니다.

이러한 등장인물의 이름은 영화에서 전쟁 시대와 독립운동에 대한 히스토리컬한 측면을 강조하고, 관객들에게 역사적인 깊이를 전하려는 의도를 나타냅니다.

기순애 스님

기순애 스님은 부잣집의 고모에게 알려진 인물로, 일본에서 온 스님이며 친일파였던 할아버지의 묫자리를 소개해준 무당입니다. 그러나 실제로는 일본의 음양사이자 여우로 불렸던 인물로, 일본어로 여우를 "키쓰네"라고 발음됩니다.

 

한국어 발음식으로 잘못 들어서 기순애라는 이름으로 기억된 것으로 해석됩니다. 이렇게 기순애는 일본의 음양사로서 일본 장군을 쇠말뚝 정령으로 만들어 한반도의 척추에 박아넣은 인물로 나타납니다.

 

여우가 호랑이의 척추를 끊었다

"여우가 호랑이의 척추를 끊었다"는 이야기는 "일제풍수모략설"과 관련이 있습니다. 이 전설은 일제강점기에 일본이 풍수설을 기반으로 한반도 여러 지역에 민족의 정기를 말살하려는 음모를 꾸몄다는 도시 전설입니다.

 

할아버지의 이야기에 따르면, 첩장이 된 묘를 파내 발견한 관에 할아버지의 영혼이 빙의된 장손이 "여우가 호랑이의 척추를 끊었다"라고 이야기합니다.

 

 

이 의미는 한반도를 호랑이로 형상화 했을 때 척추 부분이 한반도의 중심이라는 것을 나타냅니다. 이곳에는 기순애가 만명의 목을 베어 일본의 장군을 관에 넣어 세로로 박아넣었다는 전설이 있습니다.

 

따라서 이야기는 기순애가 한반도의 정 중앙에 쇠말뚝을 박아 민족을 말살하려는 음모를 꾸몄다는 내용으로 해석됩니다. 일본 장군의 몸 자체가 쇠말뚝이 된 것으로도 생각할 수 있습니다.

일본장수 혼령과 다이묘

세로로 박힌 관에서 나온 정령은 다이묘로 불리는 일본 장수의 혼령이었습니다. 다이묘는 10세기부터 19세기까지의 일본 역사에서 각 지방을 지배했던 일본의 영주를 나타냅니다.

 

이 관속에서 나온 다이묘는 세키가하라 전투에서 뛰어난 실력으로 알려진 장수로, 1만 명 이상의 적군을 베어버린 전투에서 참수 당한 것으로 묘사되고 있습니다.

 

기순애는 이 일본 장수의 묘를 파내어 잘린 목을 꿰매고, 주술을 외워 정령(귀신)으로 만들었습니다. 그리고 이 정령을 들키지 않기 위해 당시 친일파이자 부자였던 박지용의 할아버지의 묘를 첩장으로 사용하여 묻었습니다.

 

이는 그림의 묘를 다이묘로 변화시키고, 주변에 무력한 부자의 묘를 첩장으로 사용하여 정령을 속이는 등의 주제와 관련된 이야기입니다.

사람 얼굴을 한 뱀

사람 얼굴을 한 뱀, 특히 "누레온나"라 불리는 일본의 요괴의 등장은 상징적인 의미를 갖고 있습니다. 누레온나는 앞으로 괴상한 일이 벌어질 것을 암시하는 요괴로서, 이것은 영화의 전개에 중요한 힌트를 주는 역할을 합니다.

 

뱀은 전통적으로 여러 문화에서 변화와 변형, 변화의 신호와 관련된 상징성을 지닙니다. 일꾼이 발견한 사람 얼굴을 한 뱀은 누레온나로서, 괴상한 사건이나 일련의 변화가 일어날 것임을 예고하고 있습니다.

 

또한, 이러한 상징적인 뱀은 일본 장군 귀신을 보호하는 역할로 작용하여, 영화에서의 일련의 사건과 관련하여 경계의 역할을 수행하고 있을 것으로 해석됩니다. 이것은 일본의 신화나 민간 전설에서 가져온 상징물을 통해 영화의 분위기를 부각시키고, 관객들에게 미스터리하고 예측할 수 없는 전개를 암시하는 요소로 활용된 것으로 보입니다.

 

도깨비 정령 오니와 간을 공격한 이유

도깨비 정령이 오니와 간을 공격한 이유는 영화에서 설정된 도깨비의 특성과 관련이 있습니다. 도깨비 정령이 도깨비불로 변하고 자신의 무덤으로 돌아가는 이유는 도깨비가 특정 위치에 묻혀있어야만 평화롭게 존재할 수 있는 특성을 가지고 있기 때문입니다.

 

이 정령은 원래는 남산의 신궁으로 가려고 했으나 음양사 기순애에게 속아 현재의 묘이 있는 자리에 묻히게 된 것으로 나타납니다. 또한, 오니가 봉길과 상덕을 마주했을 때 간을 공격하는 모습은 인간의 장기 중에서 간이 혼이 머무르는 장기로 여겨지는 속설과 관련이 있습니다.

 

이는 구미호가 간을 먹는다는 설정과도 유사하게 다가옵니다. 따라서 영화에서는 도깨비 정령이 간을 통해 인간의 혼을 공격하고자 하는 모습을 보여줌으로써 미스터리하고 긴장감 있는 상황을 조성하고 있습니다.

 

 

은어와 참외

은어와 참외는 영화에서 일어나는 상황에서 특정한 의미를 지닌 상징물로 사용되었습니다. 정령이 처음에 은어와 참외를 언급한 것은 화림에게 자신의 부하인지 확인하기 위한 것으로 해석됩니다.

 

이때 화림이 둘 다 준비하겠다고 대답하자 정령은 화림의 정체를 감지하게 됩니다. 은어와 참외의 의미는 세키가하라 전투에서 비롯되었습니다.

 

은어는 서군을, 참외는 동군을 나타내며 서군은 도깨비 정령인 오니가 속한 진영을, 동군은 오니의 적군을 의미합니다. 따라서 처음에 정령이 은어와 참외를 언급하고 확인하는 것은 화림이 어떤 진영에 속해 있는지를 알아보고자 하는 의도가 있었을 것으로 추정됩니다.

화림이 나무에서 불을피워 정령과 이야기할 수 있었던 이유

화림이 나무에서 불을 피워 정령과 대화할 수 있었던 이유는 영화에서 설정된 일본 요괴의 특성과 관련이 있습니다. 화림은 정령을 불러내기 위한 방법으로 짐승처럼 부르고 신령으로 말한다는 아이디어를 떠올립니다.

 

이는 요괴를 유인하고 속이는 전통적인 방법으로, 요괴가 짐승처럼 속이기 쉬우며 신령의 모습으로 변할 가능성이 높다는 것에 착안한 것입니다.

 

나무에 불을 피워 연기를 내면서 산의 주인이자 신령으로 자신을 위장하여 대화를 시도한 것은, 정령이 나무를 신령으로 믿었기 때문에 나름의 예의를 갖추고 대화에 응해줬던 것으로 해석됩니다.

 

이를 통해 화림은 일본 요괴의 특성을 이용하여 정령과 소통하려고 노력하며, 이런 상황은 영화에서 미스터리와 긴장감을 조성하는 중요한 장면으로 작용합니다.

 

등장인물들의 차 번호판과 보국사의 의미

등장인물들의 차량 번호판에 숨겨진 의미는 영화에 깊은 의미를 부여하고 있습니다. 화림, 운구차, 그리고 상덕의 차량번호가 각각 1945, 0815, 0301로 나타난 것은 독립과 해방에 관련된 날짜를 나타냅니다.

 

이는 독립운동가들의 이름과 함께 조선의 독립과 자유에 대한 주제를 강조하는 것으로 해석됩니다. 또한, 등장하는 보국사는 나라를 지키는 장소로서 깊은 의미를 갖고 있습니다.

 

특히 보국사를 만든 스님의 법명이 "원봉"이라고 소개된 것은 의열단장이었던 김원봉을 의미합니다. 이를 통해 영화는 독립운동과 관련된 역사적인 사건과 인물들에 대한 경의를 표현하고 있습니다.

상덕이 정령을 없앤 원리

상덕이 일본 장군 정령을 없앤 원리는 음양오행설의 상극을 활용한 전략으로 나타납니다. 쇠를 상징하는 일본 장군 정령에게 불과 나무의 상극인 피 묻은 나무를 사용함으로써 상덕은 물을 이용하여 불을 꺼내는 전략을 택합니다.

 

"물은 불을 이기고 젖은 나무는 쇠보다 질기다"라는 원리를 기반으로, 피 묻은 나무는 일본 장군 정령에게 상극적인 힘을 발휘하게 됩니다.

 

이 공격은 음양오행설의 상극을 활용하여 정령을 무력화하고 없애는데 성공합니다. 쇠와 불의 상극에 의한 피 묻은 나무의 공격은 일본 장군 정령을 극복하고, 독립운동가로서의 상덕의 의지와 지혜를 나타내는 부분으로 해석될 수 있습니다.

 

결말

상덕이 오니 정령을 통해 민족의 정기를 막고 있는 쇠말뚝을 없앤 것으로 보아, 영화는 독립과 자유를 상징하는 해피 엔딩으로 마무리되었음을 알 수 있습니다.

 

또한, 봉길이 회복되어 행복한 결말을 맞이한다는 점은 시청자들에게 긍정적인 감정을 전하며 영화의 완성도를 높였을 것으로 예상됩니다.

 

영화의 소재와 내용이 독특하게 결합되어 전개되었다는 것을 감안하면, 특별한 관점에서 영화를 즐기고 해석할 수 있을 것입니다.

 

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